Rajani Can do Any.....

Swaminarayan Akshardham Temple, New Delhi

Swaminarayan Akshardham Temple, New Delhi

నా శ్రీదేవి

¯é }§ólÑ

Ñf-Ķæ$-Ðé-yýlÌZ ¯ól¯]l$ C…h-±-Ç…VŠS ^ólçÜ$¢¯]l² ÆøkÌZÏ G¯ø²-ÝëÆý‡$Ï }§ólÑ Mö™èl¢ íÜ°Ð]l* sìæMðSsŒæ MøçÜ… ´÷yýl-Ðésìæ MýS*ÅËÌZ °Ë$a-¯ól-Ðé×ìæ². °Ë$a¯]l² {糡-ÝëÇ çßZÇz…-VýS$ÌZÏ E¯]l² BÐðl$ _{™é-Ë-OÐðlç³# Ð]l$…{™èl-Ð]l¬-VýS$®O×ñæ² ^èl*çÜ*¢ E…yìl-´ù-Äôæ$-Ðé×ìæ². BÐðl$ A…§ýl…, BÐðl$ òÜMŠSÞ Aﳵ̌æ G…™èl ºË-OÐðl$-¯]l-Ð]l…sôæ, Ðésìæ Ððl¯]lMýS E¯]l² BÐðl$-ÌZ° °f-OÐðl$¯]l ¯]lsìæ° VýS$Ç¢…-^èl-yé-°MìS {õ³„ýS-MýS$-ËMîS, íÜ°Ð]l* C…yýl-[ïÜtMîS MýS*yé ^éÌê çÜ…Ð]l-™èlÞ-Æ>Ë$ ç³sìæt…¨. °gê°MìS "ç³-§ýl-à-Æó‡â¶æÏ Ð]lĶæ$-çÜ$' íÜ°Ð]l* ¯]l$…` }§ólÑ ™èl¯]l ¯]lr-¯é-^é-™èl$-Æ>Å°² {糧ýlÇØ-çÜ*¢¯ól E…¨. AƇ¬™ól, BÐðl$ BMýS-Æý‡Û-×ê-Ô¶æMìS¢ ™èl¯]l-ÌZ° òÜMîSÞ CÐól$-gŒæ¯ól ºíßæ-Æý‡Y™èl… ^ólçÜ*¢, BÐðl$-ÌZ° ¯]lr-¯é-Ô¶æ-MìS¢MìS {õ³„ýS-MýS$Ͳ A…«§ýl$Ͳ ^ólíÜ…¨. }§ól-Ñ° ^ólÆý‡$-Mø-Ðé-˯]l² ¯é {ç³Ä¶æ*×æ… ¯é Ððl¬§ýlsìæ íÜ°Ð]l* "Õ-Ð]l' ¯]l$…_ {´ëÆý‡…-¿¶æ-OÐðl$…¨. ^ðlO¯ðl²-ÌZ° ¯éV>-Æý‡$j¯]l Bïœ-çÜ$ÌZ "Õ-Ð]l' {íÜP‹³t Ò$§ýl ç³° ^ólçÜ$¢-¯]l²-糚yýl$ ç³MýSP-Ò-«¨ÌZ E…yól }§ólÑ ÐéãÏ…-sìæMìS ¯]lyìl_, VóSr$ ºÄ¶æ$r °Ë-ºyìl ™èl¯]l C…sìæ-OÐðlç³# ™èl§ól-MýS…V> ^èl*çÜ*¢ °Ë-º-yól-Ðé×ìæ². A…§é-°MìS B¨ §ólÐ]l™èl Ìê…sìæ }§ólÑ, B yöMýS$P C…sZÏ E…sZ…-§ýl…sôæ ¯ól¯]l$ ¯]lÐ]l$Ã-Ìôæ-MýS-´ù-Äôæ$-Ðé×ìæ². yöMýS$P CË$Ï A…sôæ A§ól§ø ´ë™èl-º-yìl¯]l CËÏ° M>§ýl$. AçÜË$ }§ólÑ Ìê…sìæ A™èlÅ…™èl A…§ýl-VýS-™ðl¢° ™èl¯]lÌZ E…^èl$-MýS$¯ól AÆý‡á™èl Ð]l$°íÙ °ÇÃ…-_¯]l H C…sìæMîS Ìôæ§ýl° ¯é ¯]lÐ]l$ÃMýS…. ¯ól¯]l$ VóSr$ ºÄ¶æ$r °Ë-ºyìl, ™èl¯ðl-糚-Oyðl¯é C…sZÏ…_ ºÄ¶æ$-sìæMø, ºÄ¶æ$-sìæ²…_ C…sìæMø ÐðlâôæÏ-糚yýl$ JMýSP-Ýë-OÆð‡¯é ^èl*yýl-Ìôæ-MýS-´ù-™é¯é A° °È-„ìS-çÜ$¢…-yól-Ðé×ìæ². ¯é §ýl$Æý‡-§ýl–çÙt… Mö©ª AÌê…-sìæ¨ G糚yýl* fÆý‡-VýS-Ìôæ§ýl$. "Õ-Ð]l' Ñyýl$-§ýlOÌñæ ò³§ýlª íßæsŒæ AĶæ*ÅMýS, °Æ>Ùèl Vø´ë-ÌŒæ-Æð‡yìlz Ð]l_a ¯]l¯]l$² Ayìl-V>yýl$. }§ól-Ñ™ø íÜ°Ð]l* ^ólĶæ$-yé-°MìS HOÐðl$¯é C…{sñæ‹Üt E…§é? A°. ¯ól¯]l$, ""-Ò$-MóS-OÐðl$¯é í³^éa H…sìæ? BÐðl$¯]l$ JMýSP-ÝëÇ ^èl*yéz-°MìS ¯ól¯]l$ ^èl_a-´ù-VýS-˯]l$. íÜ°Ð]l* çÜ…VýS† Ar$…-^èl…-yìl-' A¯é²¯]l$. Vø´ë-ÌŒæ-Æð‡yìlz BÐðl$™ø ¯éMø Ò$sìæ…VŠS HÆ>µr$ ^ólÔ>yýl$. ¯ól¯]l$ H C…sìæ VóSr$ ºÄ¶æ$r G°²ÝëÆý‡$Ï °Ëºyéz¯ø A§ól C…sìæMìS ¯]l¯]l$² ¡çÜ$-MðS-âêÏyýl$. ÝëĶæ$…{™èl… Hyýl$-¯]l²Æý‡ {´ë…™èl…ÌZ Ðól$Ð]l¬ AMýSP-yìlMìS ÐðlâêÏ…. ¯é A§ýl–-Úët-°MìS Ô¶æ° ç³sìæt A§ól çÜÐ]l$-Ķæ*-°MìS MýSÆð‡…sŒæ ´ùƇ¬…¨. §é…™ø ÍÑ…VŠS Æý‡*Ð]l¬ÌZ Vø´ë-ÌŒæ-Æð‡-yìlz™ø ´ër$ M>Å…yìlÌŒæ ÐðlË$-™èl$-Æý‡$ÌZ MýS*Æý‡$a°, §ólÐ]l™èl G糚yýl$ {ç³™èlÅ-„ýS-Ð]l˜-™èl$…§é A° G§ýl$-Æý‡$-^èl*çÜ*¢ MýS*Æý‡$a¯é². ¯é VýS$…yðl Ððl{ÇV> Mör$t-MýS$…-sZ…¨. ""-M>çÜ¢ çßæyéÐ]l#yìlV> E…¨, Ð]l¬…»êƇ¬MìS ÐðlâêÏ-ÍÞ¯]l çœÏƇ¬-sŒæMýS$ Æð‡yîl AÐ]l#-™ø…-¨-' A° }§ólÑ Ðéâ¶æÏÐ]l$à Ð]l*MýS$ ^ðlí³µ…¨. Ðól$Ð]l¬ ÐðlƇ¬sŒæ ^ólçÜ$¢¯]l² çÜÐ]l$-Ķæ$…-ÌZ¯ól ´ëÅMìS…VŠS ^ólçÜ$-MýS$…r* }§ólÑ ÍÑ…VŠS Æý‡*Ð]l¬° §ér$-MýS$…r* B VýS¨ ¯]l$…_ D VýS¨MîS, D VýS¨ ¯]l$…_ B VýS¨MîS ^èlMýS-^èlM> MýS§ýl$-Ë$-™ø…¨. JMýS-ÝëÇ {ç³™èlÅ-„ýS-Ð]l˜™èl*, B Ððl…r¯ól A§ýl–-Ô¶æÅ-Ð]l˜™èl* BÐðl$ ¸ëÏ‹ÙÌê MýS§ýl$-Ë$-™èl$¯]l² §ýl–Ô>Å-˯]l$ ¯é Ð]l$¨ MýSâ¶æÏÌZ ¸ëÆý‡ÓÆŠ‡z, ÇÐ]lÆŠ‡Þ ^ólçÜ$-MýS$…r* ÝùÏÐðl*-çÙ-¯ŒlÌZ ¯ól{™é-¯]l…§ýl… ´÷…§ýlr… Ððl¬§ýl-Ë$-ò³-sêt¯]l$. Ð]l$«§ýlÅ-Ð]l$-«§ýlÅÌZ JMøP-ÝëÇ ¯]l¯]l$² ÐðlƇ¬sŒæ ^ólƇ¬-çÜ$¢-¯]l²…-§ýl$MýS$ ¯éOÐðlç³# „ýSÐ]l*-ç³-×æ™ø MýS*yìl¯]l ™èl¯]l$ _…¨…-_¯]l _¯]l² _¯]l² _Æý‡$-¯]l-Ð]l#ÓË$ ¯é ´ëÍr GË-{MìStMŠS ÚëMýS$-Ë-Ķæ*ÅƇ¬. _Ð]l-ÇMìS Ð]l_a ™èl¯]l$ ¯é G§ýl$-Æý‡$V> MýS*Æý‡$a…¨. ¸ëÆ>Ã-Í-sîæV> ¯é™ø íÜ°Ð]l* ^ólĶæ$yýl… ™èl¯]lMýS$ ^éÌê C…{sñæ-íÜt…-VŠSV> E…§ýl° ¯éË$VýS$ Ð]l*rË$ ^ðlí³µ, çßæyé-Ð]l#-yìlV> Ð]l¬…º-Ƈ¬MìS ÐðlãÏ-´ù-Ƈ¬…¨. BÐðl$ ÐðlãÏ-´ù-Ƈ¬¯]l ™èlÆ>Ó™èl MýS*yé ^éÌê-õÜç³# ¯ól¯]l$ }§ólÑ Ðéâ¶æÏ-Ð]l$ð VúÆý‡-Ð]l…V> ^èl*çÜ*¢ Ð]l*sêÏ-yé¯]l$. G…§ýl$-MýS…sôæ B ™èlÍÏ Ýë„>™èl*¢ }§ól-ÑMìS f¯]lÃ-°-_a¯]l Ð]l$à-™èlÍÏ. Ðól$çœ*ÌZÏ ™ólÍ-´ù™èl* B C…sìæ ¯]l$…_ Ððl¯]lMìSP Ð]l^éa¯]l$. B M>Å…yìl-ÌŒææ-OÌñæsŒæ ÐðlË$-™èl$-Æý‡$ÌZ ¯é Ð]l¬…§ýl$ }§ólÑ MýS*Æý‡$a¯]l² ¡Æý‡$ K Ð]l$à-§ýl$Â-™èl-OÐðl$¯]l ò³Æ‡¬…-sìæ…-VŠSÌê ¯é Ð]l$¯]lçÜ$ÌZ Ô>Ô¶æÓ-™èl…V> JMýS Ð]l¬{§ýl ÐólíÜ…¨. B Æý‡*ç³… ¯é Ð]l$¯]l-çÜ$¯]l*, Ððl$§ýl-yýl$¯]l* ç³NÇ¢V> B{MýS-Ñ$…-^èl$-MýS$¯]l² çÜ…™ø-çÙ…™ø "„ýS-×æ-„ýS-×æ…' {íÜP‹³t Æ>Ķæ$yýl… Ððl¬§ýl-Ë$-ò³-sêt¯]l$. B íÜ°Ð]l* ¡Ä¶æ$yýl… Ððl¯]lMýS E¯]l² ¯é HOMðSMýS Ë„ýSÅ… }§ól-Ñ° C…{ò³‹Ü ^ólĶæ*-Ë°. íÜ…ç³#-ÌŒæV> ^ðl´ëµ-Ë…sôæ "„ýS-×æ-„ýS-×æ…' ¯ól¯]l$ }§ólÑMìS Æ>íܯ]l {õ³Ð]l$-ÌôæQ. "„ýS-×æ-„ýS-×æ…' íÜ°Ð]l* çÙ*sìæ…VŠS fÇ-W-¯]l-¯é²â¶æ*Ï BÐðl$ A…§ýl…, BMýS-Æý‡Û×æ, Ð]lÅMìS¢™èlÓ… ¯]l¯]l$² BÐðl$ Ò$¨ ¯]l$…_ MýS¯é²Æý‡µ-MýS$…yé ^ólõÜÑ. BÐðl$ ç³Æý‡Þ-¯]lÌŒæ OÌñæ‹œÌZ {ç³Ð]l-Ç¢…^ól ¡Æý‡$ Mö™èl¢ yìlçÜP-Ð]lÈ ¯éMýS$. BÐðl$ ™èl¯]l ^èl$r*t JMýS MýS¯]l-º-yýl° Vøyýl MýSr$t-MýS$° E…yól¨. GÐ]lDZ §é°² §ésìæ ÌZç³-ÍMìS Æ>°-^óla¨ M>§ýl$. CMýS òÙyýl*Åâ¶æ$Ï ç³NÆý‡¢-Ƈ¬¯]l Mö©ª BÐðl$ ^èl*í³…^ól ¯]lr-¯]l¯]l$ ç³Ç-Ö-ÍçÜ*¢, BÐðl$ A¯]l$çÜÇ…^ól OÔðæÍ° VýSÐ]l$-°çÜ*¢ Ķæ*MìSt…-VŠSMýS$ çÜ…º…-«¨…-_¯]l G¯ø² {´ë£ýl-Ñ$MýS ÑçÙ-Ķæ*Ë$ ™ðlË$-çÜ$-MýS$-¯é²¯]l$. BÐðl$ ¯]lr-¯]l-ÌZ° çÜ…MìSÏçÙt™èl, {糆¿¶æ M>MýSË$ ¡Ç¯]l Ð]l$à-¯]l-r$-Ë-¯]l-ºyól Ðéâ¶æÏ MýS¯é² MýS*yé Mö°² Ð]l…§ýlË Æð‡r$Ï GMýS$PÐ]l. K Æøk "A…-§ýl-¯]l…™èl G™é¢ ™éÆ> ¡Æý‡…' ´ër çÙ*sìæ…VŠS fÆý‡$-VýS$-™ø…¨. Ððl…MýS-sôæ‹Ù, }§ólÑ yéůŒlÞ ^ólçÜ$¢-¯é²Æý‡$. K ÚësŒæ M>V>¯ól ¯ól¯]l$ òœ…sê-íÜtMŠS A¯é²¯]l$. M>± yéůŒlÞ Ð]l*çÜtÆŠ‡ çÜ$…§ýlÆý‡… C…Mø sôæMŠS ^ól§éª-Ð]l$-¯é²yýl$. B sôæMŠS AĶæ*ÅMýS, ¯ól¯]l$ Ð]l$äÏ òœ…sê-íÜtMŠS A¯é²¯]l$. yéůŒlÞ Ð]l*çÜtÆŠ‡ ÈsôæMŠS A¯é²yýl$. G…§ýl$-MîS-Ķæ$¯]l Ð]l$äÏ sôæMŠS M>Ðé-Ë…-r$-¯é²-yýl° ¯é AíÜ-òÜt…-sŒæ° Ayìl-W™ól, A™èl¯]l$ ¯é ^ðlÑÌZ ""-çÜÆŠ‡, Ò$Æý‡$ }§ól-Ñ° ^èl*çÜ$¢-¯é²Æý‡$, BĶæ$¯]l Ððl…MýS-sôæ-‹Ù¯]l$ ^èl*çÜ$¢-¯é²-yýl$-' A¯é²yýl$. BÐðl$ {õœÐŒl$ÌZ E…§ýl…sôæ, BÐðl$ ç³MýSP¯]l GÐ]l-Æý‡$…-yýl±, H… fÆý‡$-VýS$-™èl$…-yýl± ¯ól¯ól M>§ýl$, Ë„ýS-Ìê¨ Ð]l$…¨ BÐðl$¯ól ^èl*õÜ-ÐéÆý‡$. Fsîæ, MöOyðl-MðS-¯éÌZÏ }§ólÑ Ò$§ýl ¡íܯ]l ´ërË$ ¯ól¯]l$ íÜ°-Ð]l*ÌZÏ ^èl*õÜ-r-糚yýl$ MðSÐðl$-Æ>-Ððl$¯Œl {X¯]l-ÈË$, ÌZĶæ$Ë$ ^èl*í³…-^èl-sê-°MìS BÐðl$ ¯]l$…_ MðSÐðl$Æ> ´ëůŒl ^ólíÜ-¯]l-糚yýl$ ™èl…§é-Ð]l$-¯]l²…™èl Møç³… Ð]l^óla¨. "ÌŸ-MóS-çÙ¯]l$Ï ^èl*sêt-°MìS M>§ýl$Æ> »êº*, }§ól-Ñ° ^èl*sêt-°MìS Ð]l^éa-'-¯]l° AÇ_ ^ðl´ëµ-Ë-°-í³…-^ól¨. BÐðl$MýS$ B Osñæ…ÌZ G…™èl ´ëç³#-Ìê-Çsîæ E…yól§ø çÜÓĶæ*¯é MýSâ¶æÏ™ø ^èl*çÜ$…sôæ V>° GÐ]lÆý‡* ¯]lÐ]l$Ã-ÌôæÆý‡$. "„ýS-×æ-„ýS-×æ…' MðS•ÏÐ]l*-MýS$Þ¯]l$ Ðól$Ð]l¬ ¯]l…§éÅ-ËÌZ ^ólÔ>…. }§ólÑ AMýSP-yìlMìS Ð]l_a…-§ýl° ™ðlÍ-Ķæ$-V>¯ól ç³rt×æ… Ððl¬™èl¢… çÜ¢…À…_ ´ùƇ¬…¨. »êÅ…MýS$Ë$, VýSÐ]l-Æý‡²-Ððl$…sŒæ Bïœ-çÜ$Ë$, çÜ*Pâ¶æ$Ï, M>Ìôæ-iË$... Ððl¬™èl¢… ç³°-^ól-Ķæ$yýl… Ð]l*¯ól-Ô>Ƈ¬. {糆 JMýSP-Ç-ÌZ¯]l* }§ól-Ñ° ^èl*yé-˯]l² MøÇMóS. JMýS {sêÐðl-ËÆŠ‡Þ º…VýS-âêÌZ }§ólÑ ºçÜ ^ólíÜ…¨. ¯ól¯]l$, Ððl…MýS-sôæ‹Ù §é°MìS Mö¨ª §ýl*Æý‡…ÌZ E¯]l² Ð]l$Æø º…VýS-âêÌZ E¯é²…. Æ>{™èl…™é BÐðl$ E¯]l² º…VýSâê ^èl$r*t MýS±çÜ… K 糨-ÐólË Ð]l$…¨ f¯]l… Ð]lÊW E…yól-ÐéÆý‡$. 50 Ð]l$…¨ ´ùÎ-çÜ$-Ë™ø ´ër$ K Ð]l…§ýl Ð]l$…¨ ÌZMýS-ÌŒæ-Ðéâ¶æ$Ï BÐðl$MýS$ Æý‡„ýS-×æV> E…yól-Ðéâ¶æ$Ï. Ðól$Ð]l¬ çÙ*sìæ…VŠS ÝëµsŒæÌZ E¯]l²-糚yýl$, }§ólÑ ºÄ¶æ$-ÌôæªÇ ÌŸMóS-çÙ-¯ŒlMìS Ð]lçÜ$¢…-§ýl¯]l² ÑçÙ-Ķæ*°² Ð]l* OÐðlç³# EÐðlÓ-™èl$¢¯]l §ýl*çÜ$-MýS$…r* Ð]lçÜ$¢¯]l² §ýl$Ð]l¬Ã ™ðlÍ-õ³¨. ÐólË-Ð]l$…¨ BÐðl$ M>Æý‡$ Ððl¯]lMýS ç³Æý‡$-VðS-™èl$¢-MýS$…r* Ð]lçÜ$¢…sôæ V>ÌZÏMìS Æó‡W¯]l §ýl$Ð]l¬Ã A¨. "„ýS×æ „ýS×æ…' çÙ*sìæ…VŠS ç³NÇ¢ ^ólÔ>Ð]l¬. B ™èlÆ>Ó™èl }§ól-Ñ™ø "Vø-Ñ…§é VøÑ…-§é' ¡çÜ$¢¯]l² Ð]l$«§ýlÅ-M>-Ë…-ÌZ¯ól BÐðl$ Ð]lÅMìS¢-VýS™èl iÑ™èl… G¯ø² MýS$§ýl$-ç³#-ËMýS$ ÌZO¯ðl…¨. BÐðl$ ¯é¯]l²-V>Æý‡$ ´ùĶæ*Æý‡$. AÐ]l$à H§ø Ð]l*¯]l-íÜMýS ÐéÅ«¨MìS ÌZ¯]l-Ƈ¬Å…¨. Ķæ*Ð]l-§éÂ-Æý‡-™èl-§ólÔ¶æ Ķæ¬Ð]l-MýS$Ë$ MýSË-Ë$-VýS¯]l² çÜ$…§ýl-Æ>…W }§ólÑ iÑ-™èl…ÌZ HÆý‡µ-yìl¯]l Rêä° »Z±-MýS-ç³NÆŠ‡ ç³NÇ…-^éyýl$. §é…™ø ¯éÌê…sìæ G¯ø² MørÏ-Ð]l$…¨ J…rÇ Ðéâ¶æÏ-Ƈ¬-´ù-Ķæ*Æý‡$. ÝëtÆŠ‡-yýlÐŒl$ ¯]l$…`, Ð]l*ÅVýS-Ogñæ¯]lÏ MýSÐ]l-ÆŠ‡-õ³-iË ¯]l$…`, BÆŠ‡P OÌñærÏ ÐðlË$-™èl$Æý‡$ ¯]l$…`, Ððl…yìl-™ðlÆý‡ ÐðlË$-VýS$Ë ¯]l$…` BÐðl$ JMýS Ý뫧é-Æý‡×æ VýS–íßæ-×ìæV> Ð]l*Ç-´ù-Ƈ¬…¨. JMýS Ð]l*Ð]lÊË$ Ð]l$íßæ-â¶æÌê »Z±-MýS-ç³NÆŠ‡ C…sZÏ sîæ A…¨-çÜ$¢…-yýlr… ¯ól¯]l$ ^èl*Ô>¯]l$. çÜÓÆý‡Y…ÌZ E…yé-ÍÞ¯]l JMýS §ólÐ]l-™èl¯]l$ ¯ólË Ò$¨MìS ¨…^ól-íÜ-¯]l…-§ýl$MýS$ »Z±-MýS-ç³N-ÆŠ‡° ÌêW Mösêt-Ë-°-í³…-_…¨. ™èlÆ>Ó™èl ¯ól¯]l$ »Z±-MýS-ç³NÆŠ‡ C…sìæMìS Ððlâ¶æÏr… Ð]l*¯ól-Ô>¯]l$. G…§ýl$-MýS…sôæ JMýS Ð]l*Ð]lÊË$ C…sZÏ, Ð]l*Ð]lÊË$ Ð]l$¯]l$-çÙ$Ë Ð]l$«§ýlÅ, Ð]l*Ð]lÊË$ Ðé™é-Ð]l-Æý‡-×æ…ÌZ }§ól-Ñ° ^èl*yýlyýl… ¯é Ð]lËÏ M>Ìôæ§ýl$. }§ólÑ {ç³ç³…-^èl…ÌZ A™èlÅ…™èl ÑË$-OÐðl¯]l JMýS Ð]l{f… Ìê…sìæ¨. B Ð]l{gê°² JMýS C…{§ýl-¿¶æ-Ð]l¯]l… Ìê…sìæ òÜsìæt…-VýS$ÌZ, MýSâ¶æ$Ï Ñ$Æý‡$-Ñ$r$Ï VöÍõ³ ѧýl$Å-©ª-´ëË ÐðlË$-™èl$-Æý‡$ÌZ, JMýS íÜ°-Ð]l*-sìæMŠS Ķæ*…¼-Ķæ$-¯ŒlÞÌZ ^èl*yéÍ ™èlç³µ CÌê JMýS Ð]l*Ð]lÊË$ CÌêÏ-ÍV> ^èl*yýlr… ¯éMýS$ ^ól™èl-M>° ç³°. ÑÔ¶æÓ-{ºçßæà çÜ–íÙt…-_¯]l A™èlÅ-§ýl$Â-™èl-OÐðl$¯]l Ýû…§ýl-Æý‡Å-Æ>Õ }§ólÑ. AÌê…sìæ A…§ýl… Ë„ýS çÜ…Ð]l-™èlÞ-Æ>-ËMýS$ JMýSP-ÝëÇ Ð]l*{™èlÐól$ f°Ã-çÜ$¢…¨. °f-OÐðl$¯]l }§ól-Ñ° »Z±-MýS-ç³NÆŠ‡ ™èl¯]l C…sZÏ ò³r$t-MýS$° E…yýl^èl$a. M>° ¯ól¯]l$ Ð]l*{™èl… Ððl…yìl-™ðlÆý‡ MýSËË$ MýS¯ól ¯é çßæ–§ýl-Ķæ$ç³# BË-Ķæ$…ÌZ B ¨Ð]lÅ §ólÐ]l-™èl¯]l$ Cç³µ-sìæMîS, Gç³µ-sìæMîS ¯é Ð]l$¯]lçÜ$ MðSÐðl$-Æ>ÌZ Ô>Ô¶æÓ-™èl…V> º…«¨…-^èl$-MýS$-¯é²¯]l$. }§ól-ÑMìS f¯]lÃ-°-_a¯]l BÐðl$ ™èlÍÏ-§ýl…-{yýl$-ËMìS, BÐðl$ A…§é°² Ô>Ô¶æÓ-™èl…V> º…«¨…-^èl-VýS-ÍVóS Ð]lÊÒ MðSÐðl$-Æ>¯]l$ MýS°-ò³-sìæt¯]l {òœ…^Œl OòÜ…sìæ‹Üt Ë*Æ‡Ê Ë*Ñ$-Ķæ$-ÆŠ‡MìS ¯é çßæ–§ýl-Ķæ$-ç³N-Æý‡ÓMýS MýS–™èl-fq-™èlË$ ™ðlË$-ç³#-MýS$…r* ¯é D ËÐŒl-Ýùt-È° CMýSP-yìl™ø Ð]l¬W-çÜ$¢-¯é²¯]l$. í³.G‹Ü.: 1. ™èl¯]l…sôæ ¯éMðS…™èl CçÙtÐðl* ¯ól¯ðl-糚yýl* }§ól-ÑMìS ^ðlç³µ-Ìôæ§ýl$. G…§ýl$-MýS…sôæ ™èl¯]l° ´÷…§ól AÆý‡á™èl ¯éMýS$ V>±, D {ç³ç³…-^èl…ÌZ C…MðS-Ð]l-Ç-MìS-V>± Ìôæ§ýl° ¯é ¯]lÐ]l$ÃMýS…. B ¯]lÐ]l$Ã-M>°² Ð]lÐ]l¬Ã ^ólçÜ*¢ ™èl¯]l$ »Z±-MýS-ç³N-ÆŠ‡° ò³ãÏ ^ólçÜ$-MýS$…¨. ¯ól¯]l$ BÆý‡-yýl$-VýS$Ë Bgê-¯]l-»ê-çßæ$×îæ², A…§ýl-V>yîl² M>MýS-´ù-Ð]l^èl$a, M>± M>…í³-sîæ-çÙ¯Œl »Z±-MýS-ç³NÆó‡ AƇ¬-¯]l-糚yýl$ ¯ól¯]l$ ¯é Ð]l$¯]lçÜ$ Ñí³µ }§ól-Ñ° Ayìl-VýS$…sôæ MýS_a-™èl…V> ¯éMýS* JMýS ^鯌lÞ E…yýl$…-yól-§ýl° ¯é Cç³µsìæ {ç³V>Éýl ¯]lÐ]l$ÃMýS…. OÌñæ‹œÌZ ¯øÆý‡$ ™ðlÇ_ Ayýl-VýS-MýS-´ù-Ð]lr… Ð]lÊÌê¯]l, ^ðlƇ¬Å ^é_ ^ðlĶæ$Å-MýS-´ù-Ð]lr… Ð]lÊÌê¯]l Ð]l$¯]lMìS MýSÍVóS ¯]lÚëtË$ MøMö-ËÏË$. M>± }§ól-Ñ° ´ùVö-r$t-MýS$¯]l² ¯]lçÙt… A¯ól¨ ¯é iÑ-™èl…-ÌZ¯ól ¯éMýS$ A† ò³§ýlª òœÆ‡¬-Ë*ÅÆŠ‡. 2. Gç³µ-sìæ-MýS-Ƈ¬¯é }§ólÑ MýS±çÜ… ¯é D ÌôæQ AƇ¬¯é D "Ýë-„ìS' "çœ-¯Œl-yól-'ÌZ ^èl§ýl$-Ð]l#-™èl$…-§ýl° ¯éMöMýS _¯]l² BÔ¶æ. Æ>…Vø´ëÌŒæ Ð]lÆý‡Ã

ఇలాగ కూడా కలవనీయరా...?!

ప్రేమించటం, ఆ ప్రేమను పొందటంలో ఉండే సంతోషం అంతా ఇంతా కాదు. అదే ప్రేమను కోల్పోయినవారి జీవితాలు శూన్యం అవుతాయనడానికి నిదర్శనంగా నిలిచాడు ఈ యువకుడు. అమర ప్రేమికుడు అవుదామనుకున్న ఇతగాడి ఆశ కూడా నెరవేరలేదు. "ఇలాగ కూడా మమ్మల్ని కలవనీయరా..?" అంటూ దీనంగా అడుగుతూ, కుమిలి కుమిలి ఏడుస్తున్న ఈ ప్రేమికుడి కథను వింటే మనకు కూడా కళ్లు చెమ్మగిల్లకమానవు.

ఇక వివరాల్లోకి వస్తే... పాకిస్థాన్‌లోని ఇస్లామాబాద్‌కు చెందిన ముల్తాన్ అనే యువకుడు తన బంధువైన ఒక అమ్మాయిని ఎంతగానో ప్రేమించాడు. ఏదేని పరిస్థితుల్లో ఆమెను పెళ్లి చేసుకోలేని పక్షంలో జీవితాంతం ఆజన్మ బ్రహ్మచారిగా మిగిలిపోవాలని కూడా నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈలోపు ఆ అమ్మాయికి మరొకరితో పెళ్లయిపోయింది. సర్లే అనుకుని మనసుకు సర్దిచెప్పుకుని బ్రహ్మచారిగానైనా మిగలాలని ముల్తాన్ అనుకున్నాడు.

అయితే.. ఆ అమ్మాయి రెండు రోజుల క్రితం మరణించింది. దీంతో గుండె పగిలిన ముల్తాన్, ఎలాగైనా సరే ఆమెతో కలసి పైలోకాలకు వెళ్లిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అనుకున్నదే తడవుగా శ్మశానానికి వెళ్లి, తన ప్రేయసి సమాధి తవ్వి అందులో తాను సజీవంగా ఖననమయ్యాడు. వృత్తి రీత్యా డాక్టర్ అయిన ముల్తాన్ సమాధి అయ్యేందుకు ముందుగా నిద్రమాత్రలు కూడా మింగాడు.

కథనలా ఉంచితే... పూడ్చి ఉన్న సమాధిని మళ్లీ ఎవరో తవ్వినట్లుగా గమనించిన స్థానిక ప్రజలు దగ్గరికి వచ్చి చూశారు. లోపల ఓ మహిళ శవంతోపాటు అపస్మారక స్థితిలో ఓ వ్యక్తి పడి ఉండటాన్ని గమనించిన వారు పోలీసులకు సమాచారం అందించారు. వెంటనే రంగంలోకి దిగిన పోలీసులు ముల్తాన్‌ను రక్షించారు. అపస్మారక స్థితిలో ఉన్న అతణ్ణి స్థానిక ఆసుపత్రికి తరలించారు. అక్కడ చికిత్స తరువాత ఇతను ప్రస్తుతం కోలుకుంటున్నాడు.

అయితే... ప్రేయసిని మాత్రం మరచిపోలేని ముల్తాన్‌ కుమిలి, కుమిలి ఏడుస్తున్నాడు. చావులోనైనా తన ప్రేమికురాలితో కలవాలన్న అతడి ఆకాంక్ష అలా భగ్నమైంది. కాగా, ఇతడిని బయటికి తీసిన తరువాత ప్రియురాలి సమాధిని యధావిధిగా పూడ్చివేసి, ఆమె ఆత్మ శాంతించాలని ప్రార్ధనలు చేశారు.

ముల్తాన్ ప్రియురాలి కుటుంబ సభ్యులు, అతడిని క్షమించి వదిలేయమని పోలీసులను కోరినప్పటికీ... చట్టప్రకారం అతడిపై చర్య తీసుకోక తప్పదని పోలీసులు అంటున్నారు. మరణంలోనైనా ప్రేయసికి తోడుగా వెళ్లాలనుకున్న ముల్తాన్ కోరిక నెరవేరకపోగా... పోలీసులు, జైళ్లు, కోర్టుల చుట్టూ తిరిగే పరిస్థితి మాత్రం తప్పటంలేదు. పాపం.. ముల్తాన్... ప్రేయసి లేక, చావు రాక, చనిపోయే స్వేచ్ఛ లేక... పిచ్చి ప్రేమికుడిగా మాత్రం మిగిలిపోయాడు.

ప్రతిదీ ఇష్టంగా చేయటమే..!

ఎంత పని ఒత్తిడిలో ఉన్నా... ఇతరేతర వ్యాపకాలలో మునిగి ఉన్నా.. తన కోసం రెండు కళ్లు ఎదురుచూస్తూ ఉంటాయన్న ఫీలింగే ప్రేమ. తనకేదయినా అయిన మరుక్షణం ఆ రెండు కళ్లు వాలిపోతాయన్న అనుభూతే ప్రేమ.

జీవితంలో ప్రేమ ఉన్నట్లుగానే... కోపం, అసహనం, అసూయ, కొంచెం ద్వేషం, మరికొంచెం ప్రళయం.. అన్నీ ఉంటాయి. అన్నీ ఉండటం కూడా ప్రేమే..! ఇవన్నీ ఉంటేనే అసలు ప్రేమ విలువ తెలిసేది. ఇవన్నీ సహజం అనేది తెలుసుకోవాలి. ఇవన్నీ ఉంటాయి గనుకనే జీవితం వైవిధ్యభరితంగా ఉంటుంది.

భార్యాభర్తలు ఇద్దరూ తమలో తాము పేచీ పడాలి, గొడవపడాలి, రాజీపడాలి, కలసిపోవాలి. కలహానంతర కలయిక ఒక మధురానుభూతి, మధురాతి మధురం.

ఆఫీసు నుండి భార్యో, లేదా భర్తో ఆలస్యంగా వస్తే... ఆ ఆలస్యాన్ని అతని లేదా ఆమె జ్ఞాపకాలతో, తలపులతో ఎంజాయ్ చేయగలిగేలా ఉండాలి. ఎందుకు ఆలస్యం అయ్యిందో అని తపన పడగలగాలి. ఎదురు చూస్తున్న వ్యక్తి ప్రత్యక్షమయిన మరుక్షణం ఆ తపనంతా ఎగిరిపోవాలి. దగ్గరకు తీసుకుని సానునయంగా ఒక్క స్పర్శ. అదే ప్రేమను నిరంతరం జ్వలింపజేసే ఒక ప్రక్రియ.

కారణాలు ఏవయినా కావచ్చు, మనుషులు ఒకరితో ఒకరు కమ్యూనికేట్ కాకపోవడమే అసలయిన ప్రేమ రాహిత్యం అని చెప్పవచ్చు. ప్రేమకు కమ్యూనికేషన్ చాలా ముఖ్యం. పది నిమిషాలు మనసు విప్పి మాట్లాడుకుంటే, గుండెల నిండా పేరుకున్న భారం ఎగిరిపోతుంది. హృదయాలు తేలికవుతాయి.

ప్రేమకు, బానిసత్వానికి పెద్దగా తేడా లేదు. ఎదుటివారు చెప్పిన ప్రతిదీ ఇష్టంగా చేయటమే ప్రేమ. అయిష్టంగా చేయడం బానిసత్వం. అలా అని ప్రేమ బానిసత్వం కాదు. ఈ రెండింటి మధ్యా విభజన రేఖ తెలియక చాలామంది పెళ్లంటే దాస్యం అనుకుంటుంటారు. జీవితం అనే దీప శిఖకి పెళ్లి అనేది ప్రమిద అయితే ప్రేమ అనేది ఆధారం.

"శృంగారం"- "బూతు"

పర్ణశాలలో వచ్చిన నేటి చిత్ర నాయికల వేషధారణ గూర్చిన టపాపై వచ్చిన వ్యాఖ్యలు చదువుతుంటే "శృంగారం-బూతు" అంటూ వచ్చిన వాదన గూర్చి ఆలోచిస్తుంటే వచ్చిన భావాల అక్షర రూపమీ టపా. శృంగారం మరియు రిలేటెడ్ విషయాల మీద నిర్మోహమాటమైన చర్చ కాబట్టి ఇష్టమైన వాళ్ళే చదవండి.

"శృంగారం" "బూతు" అంటూ విడదీసే ఈ రెంటిలో నాకు తేడా అంతగా కనపడి చావదు ఎంత వెతికినా. ఇందులో నాకు కనిపించే తేడా అల్లా "క్లాసు-మాసు" అంటూ మనం కల్పించుకున్న కృత్రిమ తేడాలే.

సూటిగా చెప్పుకుంటే "శృంగారం" అనేది "శారీరిక కలయికకు" "మానసికం" అనే చీర కట్టి అలంకరణ చేసి చూసుకొనే ఒక కోమలమైన భావన. ఇంకా సూటిగా చెప్పాలంటే "It is like foreplay". కలయికకు సంబంధించినదే కాకపొతే సున్నితంగా, కోమలంగా వర్ణించటం...ఊహించటం..జరగటం. అంతే. నేను ఇక్కడ "ప్లేటోనిక్ లవ్" లేదా "అమలిన శృంగారం" లాటి పెద్ద పెద్ద విషయాలకు పోవట్లేదు ఎందుకంటే "శృంగారం" అనే దానికి అర్థం నేను పైన చెప్పినదే ఎక్కువ శాతం మంది అనుకుంటారు అని నా భావన.

ఇక్కడ ఇంకోటి చెప్పుకోవలసినది ఏమిటంటే "శృంగారం"కు కొంచం పెద్ద పీట వేస్తాము....ఉట్టి "కలయిక/సంభోగం" కంటే ....అయితే ఎందుకు అన్న విషయం ఆలోచించాలి...ఆలోచిస్తే అది కూడా "మాసు క్లాసు" తేడా లాగే అనిపిస్తుంది నాకు. శృంగారం అన్నది ఎక్కువగా మానసికమై ఉందని నిర్వచించటం వలన...పూర్తీ శారిరికాంశమైన సంభోగానికంటే దానికి ఎక్కువ స్థాయి కల్పించబడింది.....కాని నిజంగా ఆలోచిస్తే పైన చెప్పినట్టు అది ఒక రకమైన రిఫైన్డ్ ఎక్ష్ప్రెశన్ అఫ్ లవ్ మేకింగ్ ఆర రిఫైండ్ థాట్ అఫ్ లవ్ మేకింగ్ బట్ ఇట్ ఇస్ శ్యూర్లీ అబౌట్ లవ్ మేకింగ్(i.e in my opinion romance is nothing but an refined expression of love-making or refined thoughts of love-making but it is surely about love-making).

ఇక "బూతు"......దేన్ని బూతు అంటాము అంతే ఆ నిర్వచనం యొక్క లక్ష్మణ రేఖ కాలాన్ని బట్టి మారుతుంటుంది.....కొన్నేళ్ళ క్రితం సినిమాలలోనే కథా నాయిక బొడ్డు చూపిస్తే అది బూతు అనుకునే వారు...కాబట్టి అందరు చక్కగా పైన కట్టుకుని "బూతు" లేకుండా చూపేవారు...అదే నేటి కాలంలో "అందం లేదా ఆకర్షణ" అయిపొయింది...కాబట్టి బూతు అనేది లక్ష్మణ రేఖలతో నిర్వచించ కుండా ఇంకో దేనితోనో నిర్వచించాలి....అదీ ప్రయత్నిద్దాం.

ఆలోచిస్తే "బూతు" అనేది శారీరిక కలయికకు సంబంధించి సూటిగా మాటాడటం, చూపటం, చెప్పటం అనుకోవచ్చు...ఉదా ఈ టపాకు దారి తీసిన మహేష్, సుజాత గార్ల టపాలచర్చాంశమైన "కథా నాయికల కురచ బట్టలు"....మామూలుగా ఒక బిచ్చగత్తె చిరుగు బట్టలతో కనిపిస్తే ఇలాటి వేగతులూ, అసహ్యాలు, అవమాన భారాలు రావేమో....ఇక్కడ "సంభోగ వస్తువు" గా "కథానాయికల/నాయకుల వేషధారణ/కదలికలు/మాటలు/చేష్టలు"ఉన్నాయి కనుక "బూతు" అయ్యాయి. చిన్న చూపు చూడబడుతున్నాయి..ఎందుకంటే ఇక్కడ మానాసిక కాంపోనెంట్ లేదు కనక.....కోమలం, తెరచాటుదనం లేదు కనక..సూటిగా పచ్చిగా ఉంది కనుక. ఇంకా సూటిగా చెప్పుకోవాలంటే "మాస్" కనుక.

నాకు అర్థం కానిది ఒకటే......
శృంగారం ....బూతు...రెండు కూడా సంభోగ సూచక విషయాలే....

"ఒకటి నీటు...ఒకటి నీటు".
"ఒకటి క్లాసు..... ఒకటి మాసు"...
"ఒకటి మానసికంతో మిళితం ..ఇంకోటి పచ్చి శారీరికం".....
"ఒకటి కొందరు భావుకులు మాత్రమె అనుభవించే స్థితి" "ఇంకోటి అశేష జనావళి ఒప్పుకున్నా ఒప్పుకోక పోయినా స్ఫందించేది"

మరెందుకు ఒక దానికి పెద్ద పీట...ఇంకో దానికి చిన్న చూపు..తిరస్కారం?

సామాజిక ప్రభావం వలన అని కొందరు అంటారు.....పెరిగే వయస్కుల పై పడే ప్రభావం వలన ఇంకొందరు అంటారు.....

నిజంగా "శృంగారం" వలన ఈ ప్రభావాలు లేవా?

ఎందరు "మిల్స్ అండ్ బూన్స్ రొమాన్సెస్" లేదా "సపరివార వార పత్రికల"మధ్య పేజీల్లో ప్రచురితమైన "సెంటర్ సేన్సేషన్స్ " "సరసమైన కథలు" చదివి "సంభోగం" గురించి కలలూ ఊహలూ పెంచుకోరు?

ఎందరు "శృంగార నాయికల" గూర్చి, ప్రభందాలు, శృంగార కావ్యాలు చదివి తమ జీవితాలకన్వయించుకోరు?

వీటికి జవాబులు మనకు తెలీవు ఎందుకంటే వీటి మీద పరిశోధనలు జరగలేదు కనుక...కాని "ఉట్టి బూతు" అనే వాటి ప్రభావం మాత్రం బయట కనపడుతోంది కాబట్టి అది తప్పు అయిపోతుంది....

నా ప్రకారం శృంగారమయినా, బూతు అనేవి అయినా....ఎంత ప్రభావం చూపెడుతున్నాయి అనేది ఆ ఆ వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వం పై కూడా ఆధారబడి ఉంటుంది. వ్యక్తిత్వం అనేది మనుషుల పుట్టుక, పెంపకం, చుట్టూ ఉన్న వాతావరణం మీద...... అంటే.....క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే వారి "An accident called birth" మీద ఆధారపడి ఉంటుంది....

ఎందుకో నా మనసుకు,
ఒక వర్గం ప్రజలకు నచ్చే "సున్నిత, కోమల ,తెఱచాటు , మానసిక మిళితమైన సంభోగానికి" పెద్ద పీట వేయటం ..........
చాలా మందికి నచ్చేదానిని(వారు ఒప్పుకున్నా, ఒప్పుకోక పోయినా ఇది నిజం) చిన్న చూపు చూడటం లేదా స్తిగ్మటైస్ Stigmatise చేయటం సరి అయింది కాదు అనిపిస్తుంది.

నేనంటే నేనే! (My Take on Identity)

"బ్రాహ్మణుడిని నేను" నేను అని అనుకోటం తప్పా?
"బ్రాహ్మినికల్ ఆటిట్యూడ్" ని ఆడిపోసుకుంటే నాకెందుకు బాధ?


అసలు........
"నేను" అంటే ఏమిటి?
నా అస్థిత్వం ఏమిటి?


నేనంటే నా శరీరం
నేనంటే నా మనసు
నేనంటే నా సంస్కారం
నేనంటే నా ప్రవర్తన
నేనంటే నా ఆశయాలు
నేనంటే నా గతం
నేనంటే నా మతం
నేనంటే నా కులం
నేనంటే నా కుటుంబం
నేనంటే నా రాష్ట్రం
నేనంటే నా దేశం
నేనంటే ఇలాతలం
నేనంటే సౌరకుటుంబం
నేనంటే మానవతం
నేనంటే పురుషజం
నేనంటే కవిత్వం
నేనంటే భావుకత్వం
నేనంటే సున్నితం
నేనంటే భాద్యత
నేనంటే వ్రుత్తి
నేనంటే ప్రవృత్తి
నేనంటే సామాజికత
నేనొక కొడుకు
నేనొక అన్న
నేనొక భర్త
నేనొక భవితవ్యం
నేనొక ప్రస్తుతం
నేనొక జ్ఞాపకం
నేనొక గతం
నేనొక చరిత్రం
నేనొక పిపీలకం
అయినా ......
నేనొక పచ్చి నిజం!!!

అయితే....
నేనొకొక్కప్పుడు ఒకోటి
నేనొకోసారి అన్నీ
నేనింకోసారి కొన్నే

నేనేసారి ఒకోతో
నేనెందుకు అన్నీనో
నేనేపాటి కొన్నో
నేనే నిర్ణయం చేసేది

అంటే....
నేనంటే నిర్ణయం నాదే
నేనంటే నేనే

మరి........
నేనేంటో నాకు తెలిసినపుడు
నేనేంటో నేనే నిర్ణయించేప్పుడు
నేనంటే వేరెవరో చెప్పేదెందుకు?
నేనంటే వారెవరు తెలిపేందుకు?

అహం బ్రహ్మస్మి కాదయా
అహం అహంస్మి
నేనంటే నేనే!